『CK3』開発日記#176ー東南アジアについて

2025年6月25日Crusader Kings IIIシミュレーション

『Crusader Kings III』（以下『CK3』）の大型DLC「All Under Heaven」における東南アジアについてです。

本当に盛りだくさんのDLCなのニャ。

それでは見ていきましょう！　前回の記事「開発日記#175ー日本の律令、惣領、実力主義と朝鮮についても」は以下のリンクから。

【CK3】開発日記#175ー日本の律令、惣領、実力主義と朝鮮についても

『Crusader Kings III』（以下『CK3』）の大型DLC「All Under Heaven」における日本の律令、惣領、実力 ...

https://minorgame.syowp.com/archives/ck3-dev-175.html

東南アジア

こんにちは！ Studio Blackのデザインリード、 @Trin Tragulaです。

「All Under Heaven」の地域特集日記第3弾となる今回は、東南アジアを取り上げます。特に、新しい政体であるマンダラとワヌアに焦点を当て、これらをこの地域の個性を引き立てる手段としてどのように活用していくかをご紹介します。

また、新要素「グレート・プロジェクト」と、今回の拡張パックにおける貢納国の扱いについても触れます。貢納国は「Khans of the Steppe」でも導入されましたが、これらの定住国家では同じようには機能しません。

舞台：中世の東南アジア

私たちの歴史において、この地域は中国北部とは全く異なっていました。非常に多様性に富み、多様な信仰と文化が共存しています。

867年開始時の東南アジアのスクリーンショット

東南アジアの大部分には、多様な部族国家が存在します。これらの部族国家は、深い渓谷、ジャングル、高い山脈など、地理的にも変化に富んでいます。

こうした地域では、水路（海と河川）が人々を結びつけますが、熟練した船大工や船乗りがいるにもかかわらず、この地域では大規模な国家を維持するのに多くの課題があります。

この地域の王国は、最近まで、中国、ヨーロッパ、さらにはインドよりもはるかに流動的でした。ここでは、人気があり強力な支配者への個人的な忠誠心によって結びついた都市国家の緩やかなネットワークが一般的です。そして、それらを結びつけた人物の死後、これらの都市国家は崩壊します。

ボロブドゥールのスクリーンショット

インドのダーマ信仰（仏教とヒンドゥー教）において、支配者はより広大な領域を統一するために必要な権威と統合イデオロギーを見出しました。彼らは依然として偉大な指導者を中心に据えていますが、バラモンの僧侶を同盟者として、生き神、すなわちデヴァラジャとなることを目指しています。

デヴァラジャの概念は、神の恵みを受けて統治する理想的な支配者というインドの考えに基づいています。東南アジアでは、これは人気のある王は実際には擬人化された神であるという考えに変化します。

宗教儀式と王権は巨大な寺院都市で融合し、そこでは臣民と遠方の貢納者が共に資金を提供し、大規模な公共事業を建設します。記念碑は宗教的であると同時に王権の表現でもあり、ダーマの神々の巨大な像には、臣民の間を歩く支配者の顔が描かれています。首都寺院群はマンダラの中心となり、従属する村、都市、朝貢する王たちがそれを取り囲みます。

とはいえ、神々の王国にも移り変わりの要素はあります。小国は神王に貢物を納めることはあっても、神王が亡くなったり、より説得力のある王が現れたりすると、忠誠を再考することがあります。マンダラの王国の周縁では、忠誠心は急速に変化します。

東南アジアは、前述のように多様な地域です。ここで説明したような国家の他に、全く異なる運営を行っているヴィエト王国や南昭王国（後の大理王国）も存在します。これらについては以前の開発日記で@PDX_Chopが取り上げているので、今日は改めて触れませんが、それらに触れずにはこの紹介は不完全です。では、この地域をどのように描写しようとしたかについて、@Distantaziqにバトンタッチします。

彼らは、私たちが「All Under Heaven」のマンダラ領域と周囲の非ダーマ的部族領域を表現するために開発したメカニズムについて詳しく説明します。

マンダラ – 神々の領域

こんにちは！「All Under Heaven」のデザイナー、Distantaziqです！

今日は東南アジアの神王と神女王、マンダラについて探っていきます！　歴史的に、これらの政府は宗教と信仰に大きく依存しており、自らを神であると主張するマンダラの支配者を中心に回っています。

1066年のアンコール王国の地図（貢納国と家臣を含む）

バランス調整の観点から、マンダラのデザイン意図はプレイヤーに新たな挑戦を提供することです。後述の通り、マンダラは、特に同規模の封建制や氏族制の支配者と比べると、最初は弱いです。

しかし、最初の困難を乗り越えれば、何世代にもわたって努力を重ね、かつてないほどの権力の頂点へと到達します。ただし、神性を失わないように注意し、後継者を適切に育成することが条件です。

ゴッドモード？

前述の通り、マンダラは信仰を中心に展開します。それに伴い、敬虔さがマンダラの主な資源となります。

最初のマンダラ首都寺院群を建設するには？　（主に）敬虔さを活用しましょう。

神聖な後継者を指名するには？　敬虔さを活用しましょう。

周囲の人々に、自分がまさに神であり、人生と王国を捧げるべき存在であると納得させたいですか？　…さて、敬虔さを積み重ねましょう。

そして、敬虔さのレベルを上げましょう！

敬虔さ推しなのニャ。

信仰レベルのツールチップ。追加の信心レベルを紹介しています。

マンダラ政府は、信仰、宗教、そして神性と深く結びついており、神聖、半神、そして神のような3つの追加の信仰レベルに独自にアクセスすることができます。

では、どうすれば神のような存在になれるのでしょうか？答えは簡単です。それは、何世代にもわたって証明されてきた神性なのです。

アンコールの真に神のような統治者

もっと具体的に言うと、あなたのキャラクターが新たな献身レベルのいずれかに到達すると、後継者は次の献身レベルに進むためのバフを獲得します。これを繰り返し、神のようなキャラクターの系譜を確立することができます。

あ、それから、あなたのアスペクトと関係のない死に方をしないように注意してください。地元の疫病で亡くなった、静寂のアスペクトを持つ神王の話を聞いたことがありますか？　いいえ？　私は聞いたことがありません

罪人から神のような者まで、グリッド内の 9 段階の献身レベル。

そして、はい、この特定の機能については、本当に退廃的なアートアイコンのレンダリングをいくつか紹介する必要があります。

寺院の問題

では、この世界で強大な神王デヴァラージャが他に何を必要とするのか、とあなたは思うかもしれません。では、寺院はどうでしょうか？

「All Under Heaven」では、新たな保有タイプとして寺院城塞を導入します。これはマンダラの支配者にとって主要な保有地となり、また、その地域が非マンダラの支配者に征服された場合でも存続できるように、他のほとんどの土地を持つ政府（城塞保有地と並んで）の首都としても有効になります。

首都の寺院城塞は、首都寺院複合施設の主要な場所です。追加の防御力を備え、献身レベルに厳密に重点を置いた寺院であり、自尊心のある神王の基盤です。これらの偉大な建物は、あなたとあなたの臣民との共同作業である新しい偉大プロジェクト機能を使用して構築されます。それらについては、今後の開発日記で詳しく説明します。

結果として得られる偉大な建物、または首都寺院複合施設は、マンダラ領域内でのあなたの領土制限と家臣制限を拡大し、神王としての輝き（貢物と家臣を引き付ける能力）を高めることによって、あなたの領域をサポートします。

5層からなる首都神殿群大建築の建物内訳

もちろん、このような建物の効果を享受できるのはマンダラだけです。マンダラであることをやめたり、この建物が封建主義や部族主義の異教徒の支配下に入ったりした場合、観光名所としてしか利用価値がなくなるでしょう。

基本ティアの首都寺院複合施設大プロジェクト完了時の効果の一つ]

マンダラを新しく始めたばかりで、寺院城塞のメモを受け取っていませんか？　寺院城塞がなくても問題ありません。

あなたの側面は何ですか？

マンダラの君主は、首都寺院群の建設を開始する前に、4つのマンダラのアスペクトから1つを選択する必要があります。ヒンドゥー教の神々のアスペクトに大まかに基づいているこれらのアスペクトは、マンダラのプレイスルーへのアプローチ方法に大きな影響を与えます。

創造
- 連鎖建設のボーナスを解除し、子育てから信心深さを獲得します。
- 平和的な手段で継承されるべきです。
静けさ
- 友情へのボーナスを解除し、貢献要請のインタラクションに仲間を含めまｓ。
- 平和的な手段で継承されるべきです。
破壊
- 追加の開戦理由と軍事力のボーナスをアンロックします。
- 戦闘や暴力による死によっても感染する可能性があります。
策略
- 「不信の曼荼羅」などの追加の計画をアンロックし、特定の計画にボーナスを提供します（上位ティアの相手に対して「貢物の強制」を使用するなど）
- 殺害によっても感染する可能性があります。

内訳や前の段落でも触れたように、後継者が次の信仰レベルにレベルアップするには、単に死ぬだけでは十分ではありません。破壊神なら戦場で死んでその存在が聖人として認められるかもしれませんが、策略の神なら酔っ払いで死ぬのでしょうか？　それほど尊ぶべき存在ではないかもしれません。

それぞれの神格には、次のレベルに到達するための独自の条件があります。このシステムは、信仰レベルと首都神殿群の階層と相まって…。

マンダラの輝き

東南アジアの多くの支配者が、次期デヴァラージャを自称し、自らの神性を主張しています。さて、あなたの寺院群はどれほど素晴らしいでしょうか？
あなたの魅力を示し、競争相手を見極めるのに役立つマンダラの輝きは、最初の段階の寺院群の建設を指揮した時点で解除されます。

マンダラの進行中マップモード。貢納の申し出を受け入れる可能性のある人物を示す。

この輝きは、この地域の小君主が誰に忠誠を誓うかに大きな影響を与えるはずです。現在の宗主が不敬虔だとみなされた場合、彼らはより魅力的なデヴァラージャに加わるために、現在の宗主を離れるかもしれません。

私は命じる…

アスペクトと比べて、布告はより柔軟な方法で領域を統治します。では、神聖なる支配者よ、あなたは何を布告しますか？

マンダラの法則ウィンドウの画像。布告が描かれています。

信者（あるいは臣民、呼び方は自由です）の現在の焦点に最も影響を与える布告を選択してください。現在の焦点は繁栄、拡大、それとも崇敬でしょうか？　次に何を目指しますか？

貢納国としての地位

マンダラの主たる主題は朝貢国です。家臣化による強固な関係よりも信仰が重視されるため、このシステムは比較的緩やかな王国設定を意図しています。

マンダラは直接領土を保有する割合が少なく、主に朝貢国に依存します。マンダラ王国でも家臣は存在しますが、他の統治機関よりも制限されています。首都寺院群を拡張していくと、より多くの朝貢国を家臣として取り込むことができます。

朝貢国は派閥争いに参加できず、あなたの行動にあまり意見を述べず、神々への貢物奉納を行うことができます。一方で、あなたが言うほど神聖でなかったり、ひどい扱いをしたりした場合、彼らは離反する可能性もあります。

大幅に超えた領土制限

これらすべてが、ゲーム開始時の領土と家臣数の制限の低下、および貢納国の増加に反映されています。

戦争は解決策ではないのか？

マンダラ領域における重点は、新たな貢納国を獲得したり、領土と神性を拡大したりするために、単に戦争に突入する以外の選択肢を提供することにあります。例えば、征服戦争では、破壊のアスペクトを極めない限り、信心を与えるマンダラ貢納国ではなく、通常の貢納国が生成されます。

こうした戦争に代わる選択肢の一つが、マンダラプレイの基盤の一つとなる新スキーム「貢納の強制」です。

これは、選択したマンダラアスペクトと関連スキルに基づき、他の君主を貢納国に強制的に就かせることができる政治的スキームです。つまり、あなたが彼らが待ち望んでいた神聖な君主であることを証明できるのです。

マンダラの支配者は、貢納強要計画の成功結果を予想しています – イベントはまだ進行中です！

ただし注意してください。会話している貢納国がすでに貢納国である場合、現在の宗主が彼らに留まるよう奨励する可能性があります。または、貢納国が離脱してあなたの陣営に加わった場合、その貢納国を守るために戦わなければならない場合もあります。

対象となる貢納国の宗主は、貢納の強制計画に介入するオプションを得ます – イベントはまだ進行中です！

または、彼らを助けない場合、彼らの貢納国の地位は断たれ、その特定の貢納国との関係が断たれます。

貢納の強制の対象は留まるよう仕向けられ、宗主国に大量の資源を費やさせました – イベントはまだ進行中です！

いずれにせよ、新たな貢納国を獲得したかもしれませんが、宗主国（おそらく競合するマンダラの支配者）の計画に干渉したことは間違いありません。

東南アジアの海域

島々は、いわば信仰と文化の培養皿です。より大きな信仰や王国が島民の文化や信仰に大きな影響を与える以前の時代に関する記録はほとんど残っていません。

1066 年の東南アジアの海洋のスクリーンショット。

これを踏まえて、最も顕著なものを追加することを目指しました。

1066 年のフィリピンのスクリーンショット

パプアの一部を含む、東南アジアの海洋諸島の大部分が地図上に表示されています。

ワヌア

これは海に大きく依存する政治形態であり、歴史的には（前述の通り）より大規模な王国や宗教の支配下に置かれてきました。

しかしながら、依然として部族政治の形態であり、その制約の下で生きています。革新と発展の面で更なる進歩を遂げたいのであれば、最終的には異なる政治形態を採用する必要があるでしょう。

ワヌアは東南アジアの島々に居住しているため、既にいくつかのマンダラ王国が台頭しています（中には、私たちのゲーム終了日以降、シュリーヴィジャヤ王国やマジャパヒト王国のような、より強力な歴史的王国へと変貌を遂げたものもあります）。

しかし、ワヌアから強力なマンダラ神王へと至る旅に出たいのであれば、それは全く可能です。

ダーマの信仰を受け入れているか（あるいは自身の信仰を改革するために十分な努力を払っているか）、ボタンを押すだけで、収穫の時を迎えた島々にアクセスできるようになりま。

ワヌアの君主がマンダラルールを採用する決定を下したスクリーンショット。

文化的な側面に加え、ワヌアは当然ながら海を渡ったり襲撃したりできるようになります。また、ワヌアを特別で楽しいものにするための方法も検討中です。例えば、マンダラ貢物となることで得られる「正統性」への依存度を高めるなどです。

素晴らしいプロジェクト

All Under Heavenのもう一つの追加要素は、大規模プロジェクト機能です。この機能により、複数の君主が協力して、個別に資金を調達するには莫大な費用がかかったり、長い時間がかかったりするプロジェクトの様々な部分に資金を提供できるようになります。

マンダラ大プロジェクト

マンダラにとって、首都神殿群はまさにそのようなプロジェクトです。信者たちが敬意を表したり、ただ崇拝したりするために訪れる、精神的な力を具現化した場所です。

神殿は5つの階層に分かれており、最初の階層をクリアすれば、正式に神への道を歩み始めたことになります（もちろん、守り抜くことができればの話ですが）。

必須拠出金

各層には、あなたまたはあなたの臣下が資金を提供する特定の寄付のセットが必要です。誰が資金を提供するかに応じて、その特定の支配者は、そのような慈善行為の戦利品と、創設者 (この場合はあなた) の感謝を獲得します。

進行中の素晴らしいプロジェクトウィンドウにマンダラ首都アップグレードの貢献が紹介されています。

任意の寄付

黄金のドームが絶対に必要な人のために、貢献者に追加の報酬をもたらすオプションの貢献もあります。

寄付のリクエスト

マンダラの旅を始めたばかりの方、あるいは何らかの理由で臣民が実際にアーチウェイをプロジェクトに貢献するためにもう少し後押しが必要な場合は、「貢献をリクエスト」ボタンがあります。

このボタンでは、仕掛けや賄賂、あるいは抑圧的な信心深さで彼らを強制するなど、あらゆる方法で彼らの要請を促し、正しい決断を促します。

最終段階（おそらく何世代にもわたる功績となるでしょう）を達成すれば、あなたは確固たるデヴァラージャの支配者であることを証明し、マンダラの生き方に莫大なボーナスを受け取るでしょう。

中国の偉大なプロジェクト

中国における大事業は、大規模なインフラ整備や、複数の貢献者を必要とするその他の改善に重点が置かれています。例えば、万里の長城の一部建設や大運河の改修などが挙げられます。

これらの事業は、皇帝が自ら大きく貢献し、天子としての威光と慈悲を示す機会となる一方で、野心的な臣下が皇帝の寵愛を競い合う機会にもなります。

自身の地位を向上させる慈善活動を行うもう一つの機会は、自然災害によって発生する「大事業」です。自然災害はマップ上の地理的に不安定な地域で発生する可能性がありますが、王朝サイクルに影響を与え、皇帝の地位にも影響を与える可能性があるのは中国で発生する自然災害のみです。自然災害と王朝サイクルへの影響については、今後の開発日記で詳しく取り上げます。

言うまでもなく、この機能はMODDINGや新たな要素の追加に大きな可能性をもたらします。壮大な建造物だけでなく、人類の偉業を後世に語り継ぐことができるでしょう。

朝貢ミッション

マンダラ朝貢国と覇権朝貢国はどちらも、主に自らの正統性を強化するために、また宗主国に付随する富と威厳にあずかるために、宗主国への貢物任務に行くことができます。

マンダラ朝貢ミッション

歴史的に、貢物を納めるという行為は、国家の問題であると同時に、非常に直接的な個人的な行為でもありました。ある君主が他の君主を自分より優れていると認め、その証として贈り物を捧げるという行為です。

しかし、一方が他方を宗主と認めているからといって、互恵関係が存在しないというわけではありません。貢物を納める代わりに、貢物は国内で利益を得ることもあれば（より強力な宗主から認められることで、より正当な王として見られる）、母国に持ち帰る贈り物を受け取ることさえあります（本質的には貿易の一形態です）。

このような関係における人間関係の側面は、時間の経過とともに資源を受動的に支払うだけでは十分にはカバーできないため、東アジアに見られるような、より自発的なタイプの貢物に使用できる「貢物奉行」というシステムを追加しました。これらの関係を維持するには、宗主の生涯ごとに少なくとも1回の貢物を行う必要があります。

貢物ミッションは、宗主国によって貢物の種類が異なり、選択する「決断」から始まります。

例えば、宗主国が宦官を擁している場合（中華系政権など）、宦官を贈ることができます。宗主国が妾を擁している場合（中華系政権など）、妾を贈ることができます。標準的な貢物である金貨または家畜（遊牧民の貢物の場合）は、いつでも贈ることができます。

覇権朝貢国における貢物選択キャラクターインタラクションの画像。

どのような貢物を捧げるかを決めたら、宗主国の首都を目指して旅に出ましょう！

到着すると、宗主国（王宮がある場合は宮廷で出迎えられます）が迎え、贈り物を交換します。まず、宗主国はあなたの贈り物を受け取ります。報酬の内容は、あなたが影響を与えることも、宗主国の裁量に委ねることもできます。

捧げ物の種類と同様に、宗主国が選択できる報酬の種類も、あなたがマンダラか皇帝かによって異なります。選択肢としては、以下のようなものがあります。

貢物の首都の発展を促進する追加の交易拠点を授与する
彼らに持ち帰って人々に見せるための遺物を授与する
彼らに僧侶を与え、異教徒の習慣を改めさせよ（未だに改心していない部族の貢物にマンダラを与えるため）

報酬を受け取ったら、故郷への旅を始めます。贈り物を披露し、貢物によって得た正当性を喜びたい気持ちでいっぱいです。さて、覇権／天界貢物タイプを実装してくれた@lachekにバトンタッチしましょう。

覇権貢物ミッション

こんにちは！@lachekです。また皆さんと貢物についてお話できることを嬉しく思います！前述の通り、貢物はCrusader Kings IIIで初めて導入されました。

これはKhans of the Steppeにおける遊牧民のゲームプレイをサポートするためで、貢物と宗主国の間の独特な従属関係をモデル化しています。広大な北アジアでは、遊牧民の貢物関係は、暗黙的または実際の武力行使による軍事支配によって維持されることがほとんどでした。

遊牧民の支配者は、大規模な軍勢を編成することで近隣の領土に従属するよう要求することも、単に戦争を通じてそれを強制することもできます。このような関係が連鎖的に続くことで、広大な平原を単一の宗主国の下にまとめることができます。

しかし、移住パターンや外国の征服者による重要な部分の遮断などにより、それらはすぐに崩壊する可能性もあります。

また、ステップ地帯以外でも利用可能な「従属貢納」タイプを実装しました。

これは、より強力な隣国に支配され、宗主国に税金を支払わされる支配者を表現するものです。

しかし、これらのタイプはいずれも、東南アジアや中国における貢納関係の実態を適切に反映していません。

そこで、マンダラタイプの貢納と、覇権的/朝廷タイプの貢納（この違いについては後述）の両方を導入します。覇権的/朝廷タイプの貢納では、関係は一方的な敬意と贈与経済に大きく左右されます。

天の支流

これらは中国の勢力圏内にあり、皇帝を天子と認め、多大な個人的な敬意（物質的な富は言うまでもない）を払う領土です。その見返りとして、中国から承認と主権が与えられます。

草原の朝貢国とは異なり、これは主に軍事的な取り決めではなく、一方的な敬意の表明であり、最終的には双方にとって有益です。

この関係はどちらの側でもキャラクター間のやり取りを通じて確立できますが、通常は将来の朝貢国自身が開始します。一旦関係が確立されると、朝貢国はすぐに義務を負うことはありません。わずかな威信と、場合によっては金を与えられ、それと引き換えに中国の正統性がいくらか付与されます。

これは通常、双方にとって有益な取り決めであり、特に朝貢国が支払う税金は国庫ではなく皇帝の個人財源に直接入るためです。

そのため、これは皇帝が独自の事業に利用できる数少ない直接的な収入源の一つとなっています。皇帝は時を経て、一部の朝貢者に更なる恒久的な義務を課すことを決定するかもしれません。

しかしながら、増税や威信の移転は中国とのより緊密な関係を伴い、それによって臣下の正統性を高めます。

しかし、天の朝貢者もまた、天子に定期的に頭を下げ、莫大な富と贈り物を携えて敬意と尊敬の念を改めて示すことが期待されています。これは、マンダラ世界における朝貢の使命と基本的に同じものですが、いくつかの変更が加えられています。

マンダラ世界とは異なり、中国の皇帝は、朝貢者が既に得ている評価に応じて、常に貢物の額に関して最低限の期待を抱いています。これは、皇帝の恩寵と呼ばれる指標によって追跡され、いくつかの目的を果たします。

これは、貢物を納める頻度を計るタイマーのようなものです。必要最低限のものしか持参できず、最後の瞬間まで敬意を示さなければ、皇帝はより頻繁な訪問を要求するようになるかもしれません。任務を非常に成功させると、再び訪問が求められるまでの猶予期間が長くなります。
どのような属国になりたいかによって、関係性を調整する機会が与えられます。中国が国境を定める際に見逃してくれるよう、どうしても必要な時にだけ名ばかりの敬意を払うのか？それとも、より緊密な関係を求める、忠実な臣下なのか？
王朝サイクルの不安定期には、皇帝の恩寵の減衰率が上昇し、時代の不確実性を反映します。あなたは、困難な時代において中国の統治王朝の正統性を維持することに貢献しますか？それとも、この機に乗じて協定を破り、自らの手で利益を得ようとしますか？
天の貢納者として、あなたは自身の貢納契約の義務をかなり簡単に調整することができますが、それを自分に有利なように変更するには、一定量の帝国の恩恵が必要になります。

最後に、皇帝の恩寵が非常に高いレベルにある場合、皇帝は封印を授けることで中国とその臣民との関係をより永続的なものにしようと決めるかもしれません。

これは永続的なアーティファクト（王朝の象徴的な器で、必要に応じて宮廷アーティファクトに作り直すことができます）であり、通常は中国の臣民には与えられない特別な特権へのアクセスを与えます。

貿易アクセス：この特権は、朝貢国に中国首都の国内市場へのアクセスを与え、2 つの王国の首都省間の発展格差を徐々に埋めることになります。この特権を享受する発展度の低い朝貢国は、数世代以内に、特権の少ない隣国と比べて富と権力を獲得する可能性があります。

家族アクセス：この特権は、中国皇帝王朝との結婚に通常伴う高い受容度のマイナス効果を打ち消し、さらにはそのような王朝間の混交に小さなボーナスを与えます。

宮殿へのアクセス: この特権により、貢納国の代表者は宮殿の敷地内を自由に歩き回り、権力の座にいる大臣、知事、賢人と交流することができます。この特権を持つ貢納国は王朝サイクルの積極的な参加者となり、中国の未来を形作る政治運動に参加することができます。

叙任の印章を獲得すると、これらは新しい契約特権として利用可能になり、帝国の恩恵を一度支払うことでアクティブ化できます。

ただし、これによって貢納ミッションが不要になるわけではありません。これらのボーナスの大きさは、現在所有している帝国の恩恵の度合いに応じて変化するため、継続的な貢納は中国との関係をより強力にするだけです。

天上の貢納契約は、王国と中国皇帝の間の正式な契約であることに留意することが重要です。契約は貢納者または宗主のいずれかの死後、継承されますが、覇権の称号を失った場合、たとえ後に別の王朝がそれを回復したとしても、契約は破棄されます。

しかし、王朝の血統が途切れない限り、蓄積された皇帝の恩寵と契約によって得られる特権は、何世紀にもわたって維持されます。

上記で覇権朝貢と天上朝貢を区別していることに気づいたかもしれません。天上朝貢は中国特有の覇権朝貢の一種です。

しかし、他の覇権称号（インドや復興ローマなど）も、天上のものと多くの類似点を持つ覇権朝貢を維持できます。

これらの契約は、帝国の恩寵の代わりに臣民の地位を持ちます。中国特有のメカニズム（難しい王朝間の結婚や王朝循環の状況など）と結びついた叙任の印章メカニズムは使用しませんが、契約のその他のほとんどの側面は同様の方法で同じダイナミクスで機能します。

これにより、覇権レベルの称号は朝貢メカニズムを使用して、事実上の領土を拡大するだけでなく、より大規模な戦略に役立つと思われる特定の周辺領域からの承認と敬意を受け入れることもできます。

MODの可能性

最後に、モッダーの皆様への最後のメッセージで締めくくりたいと思います。

覇権国/朝廷国といった貢納タイプのバリエーションは、Crusader Kings II で私が実装した5つの異なるタイプとなりました（曼荼羅の貢納は、All Under Heaven リリース版で6つ目のバリエーションとして追加されます）。

封建的な主君・家臣制度とは全く異なる、様々な王国間の関係をモデル化できるこのシステムの柔軟性には、いつも驚かされます。

特定の君主同士の単純な不可侵関係から、長期にわたる搾取的な支配まで、あらゆることが可能です。

ただし、常に暗黙の力関係の不均衡が存在するという点が唯一の注意点です。関係の強さを時間経過とともに追跡し、理論的にはあらゆる従属契約（必要に応じて一般的な家臣契約も含む）に適用できる「従属関係の強さ」が追加されたことで、より詳細な歴史的正確さを追求する場合でも、完全な転換を目指す場合でも、独自のMODで全く新しいタイプを表現するための豊かな土壌が広がります。

さあ、思いっきり楽しんでください！ここでマイクを@Trin Tragulaに返し、地図をもう一度確認してもらいます。