わかりやすい全訳『孫子の兵法書』その7：勢篇ー人材よりも勢い？

孫子はいいました。

大勢の兵士をあやつるのに、まるで少数の兵士をあやつるかのごとくできるのは、部隊を編成しているからです。

大勢の兵士を戦わせても、まるで少数の兵士を戦闘させているかのごとくできるのは、旗や太鼓などの指令があるからです。

三軍（全軍）の兵士が敵を迎え撃って決して負けないのは、奇正（奇法と正法）を使い分けているからです。

敵を攻撃すれば、まるで石に卵を投げるかのように撃破できるのは、虚実を使い分けているからです。

戦争というものは正（正攻法）で戦い、奇（奇法。敵の不意をつく）でもって勝ちます。

ゆえに、奇法がうまい者は、その変化は天地の動きのようにきわまりなく、江河（長江・黄河）の水のように尽きることがありません。終わってまたはじまる四季がそれであり、暗くなってまた明るくなる太陽と月がそれです。

音は5声（宮・商・角・徴・羽）しかありませんが、5声の組み合わせによる変化はとても聴きつくすことができません。

色は5色（青・黄・赤・白・黒）しかありませんが、5色の組み合わせによる変化はとても観（み）つくすことができません。

味は5味（酸・辛・鹹・甘・苦）しかありませんが、5味の組み合わせによる変化はとても味わいつくすことができません。

戦勢（戦争の態勢）は奇・正の2種類しかありませんが、奇・正の組み合わせによる変化はとてもきわめつくすことができません。

奇正が相生じることは、まるで端のない循環（円）のようなものです。

いったい誰がこれをきわめられるというのでしょうか。

堰き止められていた水が一気に流れ、岩石をも押し流すのが「勢（勢い）」です。

鷹などの猛禽が急降下して、獲物の骨を打ち砕くのは「節（節目。タイミングや瞬間のこと）」です。

これゆえに、いくさ上手の者は、その「勢」は激しく、その「節」は短いです。

「勢」は弩を引くかのようで、「節」は引き金を引くかのようなものです。

軍が入り乱れても、軍の統制を乱してはいけません。

陣形がどんどん変わっても、敵に隙をあたえて敗北してはなりません。

混乱は整然から生じ、臆病は勇敢から生じ、弱さは強さから生じます。

整然となるか混乱するかは、軍の編成次第です。

勇敢となるか臆病となるかは、「勢」次第です。

強いか弱いかは、「形」次第です。

ゆえに、敵を上手く誘導できる者は、敵にわざと隙のある「形」を見せれば、敵はかならずそれに応じた行動をします。

敵になにかをあたえれば、敵はかならずそれを取りにきます。

つまり、利益をもって敵を誘導し、部隊を配置してこれを待ち構えます。

いくさ上手な者は、戦いの「勢」によって勝利をおさめます。兵（人）の働きに頼ることはしません。

だからこそ兵を適材適所に配置して、「勢」に乗せることができるのです。

「勢」に兵を乗せる者は、その兵を戦わせる様子は、木や石を転がすような勢いなのです。

木や石の性質は、平らなところでは止まっていますが、斜面では動き出します。

四角いものは止まりますが、丸いものは転がります。

上手く兵を戦わせるときの勢いは、高い山から丸い石を転がすようなものです。

それが「勢」なのです。